Thursday, December 31, 2020

文革岁月----工农兵学员生活回忆---(129)

 

文革岁月----工农兵学员生活回忆---(129)

 (2020-12-31 11:03:37)

 

The Cultural Revolution Years ---- The Reminiscences of My Workers-Peasants-Soldiers Students’ Life from Autumn1973 to Spring 1977 (129)

 

照片为西南师院校园及北碚城区的照片   摄影:清衣江

 

我前不久在我的回忆录中曾尝试写了一些文字专门介绍当代的英国的校园文学小说家大卫·洛奇及他的小说。洛奇在他的小说中描写道,他们英语系的简·奥斯汀(Jane Austen)研究中心同仁们以勃朗特三姐妹的经典小说为主题,並把它们作为他当年研究的项目。

 

我是读了他的小说之后才受到一次新的感发。他们研究中心的一位女作家真情地告白她写作时的一些心得体会,一点也不加修饰的描述:-------她有一天在晚上11点30分上床睡觉,目光自觉地从橘黄色的文件夹上移开了,躺在松木箱子上,里面装满了写小说的千言万语的珍贵文字。

 

 而它们似乎在黑暗中闪闪发光,-甚至现在,她闭上眼睛,都能感觉到它们的存在,就像脉冲放射性源一样激励着她的写作灵感。 这是她在过去四年中一直想要写的书中的一部分内容,一本结合了小说和非小说之类的书---其中有表达幻想、批评、忏悔和猜测心理意识流的细腻描写。

 

她要写的这本书是简称为“男人”的书。 书的每部分开头都有一个众所周知的描述女性的谚语或格言,用“他或他们”代替了关键字。 她已经写下了前几章标题为“脆弱你的名字叫男人”,“'没有愤怒得像一个被嘲笑的男人'”和“邪恶的男人们打扰一个使人们感到厌烦的好男人”的内容的文字。

 

目前,她正在从事颠覆弗洛伊德著名的“令人困惑的哭声”一文中阐述的心理分析观点的研究;"一个男人想要什么?“根据她的说法,答案是,男人先想要一切,然后是一些。‘这便是男女之间唯一的区别。

 

D顶喜欢阅读有关简·奥斯汀及其姐妹的小说。好像维多利亚时代的人(就像简·奥斯汀一样的人)都是喜欢亲临其境实地考察小说的背景发生的地点一样。一点悲哀勉强的感觉也没有,真正是由衷地喜悦,那也不能说这种实地考察不好。

 

当这一年冬季她们大学放寒假了,又是她们不忙的时候了。有一天D决定与她的一位朋友B一道去游历简·奥斯汀的故乡。D驾车沿着绵延起伏的M62高速公路,穿越仍被冰雪覆盖的彭宁斯荒原沿途观赏到的风景是非常壮观的。 “哦,瞧,那是通往霍沃斯的路!” D惊呼叫道,看到了一个路标。 上面写着“勃朗特三姐妹的故居由此去!”“这勃朗特三姐妹是什么人?”B问道。

 

驾驶着汽车的D笑着对B说:"你连这三位大名鼎鼎的作家都不知道吗?她们是小说家,夏洛特和艾米莉·勃朗特三姐妹。难道你从来没有读过她们著名小说《简爱》和《呼啸山庄》吗?

 

"我听说过它们,"B小心谨慎地回答说,"那两本书不就是女人的书,对吗?B又说道。

 

 

“它们和女人有关。但是,从狭义上讲,它们不是女性的书。它们是经典小说---实际上是十九世纪最伟大的两部小说。“D答道。

 

D曾考虑过,一定有数百万像B这样有文化、有智慧的走遍了英国的人,他们从未读过小说《简·爱》或《呼啸山庄》,尽管很难想象这种文化匮乏的状态。这有什么区别, 难道这一切不就是因为他们从来没有在洛伍德学校象简 · 爱那样因受惊吓而颤抖, 或从来没有象凯茜那样,因她被拥抱在希思克里夫的怀里她的心紧张而悸动所引发的吗?

 

‘嗯,真是这样的吗?’B说。

 

“如果你没读过这些书,就很难向你解释清楚了“‘D微笑着说道,

 

 

然后,D突然想到B的这种无知无疑也不能完全归因于是她的过错引起的。这反而由此引发出了她的一连串怀疑人文主义的想法,而经典小说一词正是资产阶级霸权主义的工具。 ‘当然。’她补充说,’它们通常被简单地解读为一厢情愿的爱情故事,尤其是简·爱(Jane Eyre)。 你必须对文字进行解构,才能找出其中刻画的政治和心理矛盾。’

 

 

 

无意之间她们两人的话题突然转移到艾略特的诗歌方面来了。D·个人感觉到诗剧有急需开发的必要。在英美文学界目前较为紧迫的怕还是诗剧的的姐妹------音乐剧的开发吧。诗剧和音乐剧是离不开的,音乐剧如无建树,跛足的诗剧也无从发展。

在这一点上她是完全赞同洛奇的见解。D解释说,每隔三年,《艾略特通讯简报》就会在与艾略特有关联的一些地方组织召开一次国际会议,讨论这位诗人的作品。比如,曾在圣路易斯,伦敦,马萨诸塞州的剑桥。-上一次是在东科克。她恐怕她们会完全被那个景色迷人的小村庄所震慑住。

 

 今年轮到洛桑了。大家无疑知道 ,当艾略特在1921年至1922年冬季从精神崩溃中恢复过来时,在这里创作了《荒原》长诗的初稿。’‘’在勒曼湖边我坐下来哭泣,---------’。后来’ 艾略特的《荒原》长诗被改编成了一部诗剧上演。

 

午餐、酒和汽车坐垫的温暖使B昏昏欲睡,她并不愿展示对勃朗特姐妹们小说需要基本解构性阅读的这一事实。不久她就睡着了。当她醒来时, 她们已经在罗林森公司 的停车场上了。

 

 

后来她们的汽车停在一家餐馆的外面。她们走进去,找了一张餐桌坐下来。因旅途的疲劳,她们靠在一家餐馆的餐椅的椅背上休息。面对着一张菜单,B把头低着,把目暝着,不知何时外面世界已经成了银白色的世界,是一片被雪白的冰雪覆盖着的美的荒原。啊啊,但是,那荒原上的欢乐的幻影终不能不被这冷酷的现实无端地侵残,就像这冷冷地迫人的冬夜沉默无涯地侵蚀着诗人的心。不幸的事就是如此无情地发生。

 

席间D与B谈到诗人艾略特。D断言:“我个人认为,诗人艾略特的精神危机是由于他无法接受自己潜在的同性恋观点而加剧的----原则上,我不赞成这种坚持文学体栽文字的传记起源的主张,但我上次路过这里时被一些朋友说服,我从维也纳回来的路上参加那次会议,我必须承认,今年初在洛桑街头表演《荒原》诗剧的主意非常富有想象力。也很有乐趣。”

 

“在洛桑街头表演《荒原》诗剧的演出者是谁?”B问。

 

“在洛桑街头表演《荒原》诗剧的大部分演出者是当地一所大学的学生,另外还有与会者中的一些志愿者,D一面说着便把她身边的一只手提包解开,把今年初她在洛桑参加学术研讨会时拍摄的照片拿出来递给了B欣赏

 

-----“哦,照得不少呢!”-----“有十几张照片的光景。”------“你去参加这次研讨会总共开了几天的会呢?”

 

-----“连抵达洛桑那天在内一共四天。”

 

-------“毕竟还是收获不小嘛。”B说道。

 

 D指着一张照片说:“我本人以及坐在那边的富尔维亚·摩根娜都参加了《荒原》诗剧的表演。”她指着(她就是米歇尔·塔迪厄(Michel Tardieu))一个黄褐色头发的,鹰抓鼻子的女士。只见她穿着一件粘着亮片的黑色连衣裙,与一个矮小的,略带犹太人样子的男人一起坐在一张桌子旁边。她就是米歇尔·塔迪厄(Michel Tardieu)女士 ‘’’她扮演诗剧中的贝拉多纳(Belladona)情景女士一角色。’’那男士是宾夕法尼亚大学的古特布拉特教授。 他看起来好像希望自己在别处某一个地方呆着似的,你不觉得是如此吗?’

 

D指着照片上一个名叫“富尔维亚" 的男子(由于某种原因一时让她暂时无法认出这个人),使她想到了‘莫里斯·扎普(Morris Zapp)‘

 

莫里斯·扎普(Morris Zapp)在这次会议场上见到他了吗?’B问道。

 

“没有见到他。 他本来预计要出席在维也纳召开的这次叙事文写作风格研讨会,但他没有来到会场。“ D说,“他发表演讲的论文主题是”至今依然无法解释的叙事迟钝的现象,“但是,他,一个年轻人,如果他不知道这次会议在洛桑召开,他来洛桑做什么?”

 

“难道他来洛桑是为了寻找一个女孩吗?”B问道。

 

“这个问题,我就不得而知了。你得去问他本人。”D回答道。

 

D说:'嗯,我在教学之余对莎士比亚和T.S.艾略特做了一些研究,-----''我的经验是你要做的就是将有关的资料文本录到磁盘上,然后你可以让电脑列出这两位作家共同使用过的每一个单词、短语和语法结构。你就可以精确量化莎士比亚对T.S.艾略特的影响。“

 

D说:“但我来洛桑参加学术研讨会演讲的论文不是关于莎士比亚对T.S.艾略特的影响的论文,而是关于论述T. S .艾略特对莎士比亚的影响的论文。”

 

D笑着说:“嗯,我试图向与会者们展示的是,我们是否不可避免地要透过艾略特诗歌的镜头来阅读莎士比亚。我是说, 今天谁能在不考虑“普鲁弗罗克”的情况下阅读《哈姆雷特》?谁能在《暴风雨》中听到费迪南德的演讲时, 而不让人想起荒原“炉边布道”的那一部分内容? “

 

“我说,你的话听起来很有趣,”B说。’D女士,伙计,你认为我可能从你的这些谈话里面还可能学到另外一些什麽东西吗?’

 

B把她的空杯子放在餐桌上,把D拉到一边。她说,“哦,你还有其他已经写完尚未发表的论文吗?如果有,我倒是很有兴趣读一读。”即使你至今还没有写完的论文,我都会非常有兴趣以后想读到它们。

 

“有,还有一篇,那只是一篇有关MA的论文,” D说,她的目光从B抽香烟的烟雾中流移了出来。

 

没关系,如果你还想阅读更多有关莎士比亚或T.S.艾略特诗歌方面的书刊杂志,我们学校图书馆几乎会采购莎士比亚或T.S. 艾略特的任何一部作品。馆员们也会将这些书都编入同一个标题的目录中,使读者们检索起来很方便,这或多或少对他们是很具诱惑力的。

 

D说:“我建议你到学校图书馆去借阅,因为那里的藏书丰富,这是我在以前艾略特诗歌研讨会上宣读过的一篇论文。你拿去阅读吧,之后请你多提出你的宝贵意见,以便供我参考修改论文。“

 

B答:”啊,谢谢你, D,最近你身体看起来很健康,我很高兴。而我对艾略特诗歌的研究仅局限于比较狭小的范围,诚是憾事。努力有余,研究不足。但我认为最好的办法是把这些情况归结为研究经验一类的东西来做总结较为妥当,然后再尝试开启一个更新颖适应时代潮流的研究课题。

 

D说:“你还喜欢哪些诗人?”

 

 B答:“不好以人为对象,应该以诗为对象。一位诗人能有得一首好诗,已足不朽。将来有余暇想选读一些丁尼生的诗歌。”

 

D说:“自十九世纪三十年代世界上第一列火车在英国出现以后,英国诗坛更喧嚣着维多利亚工业革命时代诗歌的写作声浪来了。自然丁尼生歌颂伟大铁路时代降临的诗歌是业已成功的东西,但,无疑,已引起了人们的对于他的诗歌的兴味。他描写火车的诗歌时,他一定是在想有轨电车,而不是火车,”火车车轮不会在铁轨凹槽中行驶。”

 

B突然大笑起来。 然后,她与D的目光相遇时,看起来好像她希望自己没有丁尼生那样的想法。 她说:“你觉得丁尼生的这个想法很有趣吗,你说是吗?伙计!”

 

B说"嗯,有轨电车。这听起来不是很富有诗意,是吗?"

 

D说,“我读过丁尼生一本诗集中《铁路时代》的这首诗,令人伤感。

 

"”什么书,D女士?"B问道。

 

 

"那是丁尼生的一些极为重要的著作中的一本书。"我不记得是哪一本书了,"D说,她随意地翻阅一本朗曼词典中的一些注释。

 

D说,"这得要感谢第二手资料。实际上,即使丁尼生的这一想法显得有些微不足道,也是一个相当有趣的想法。当丁尼生写这首诗时,他的印象是火车在一铁轨凹槽中行驶,"她朗读了朗曼词典注释版的一条注释:''1830年,当我乘坐从利物浦开往曼彻斯特的第一列火车时,我以为车轮在铁轨凹槽里行驶。那是一个漆黑的夜晚,停在车站上的那列火车四周挤满了乘客,我们看不到车轮。我写下了上面的这样的一段文字。“

 

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文革岁月----工农兵学员生活回忆---(128)

 



文革岁月----工农兵学员生活回忆---(128)

 (2020-12-31 07:30:09)

 

The Cultural Revolution Years ---- The Reminiscences of My Workers-Peasants-Soldiers Students’ Life from Autumn1973 to Spring 1977 (128)

 

照片为西南师院校园及北碚城区的照片   摄影:清衣江

秋末冬初,毗邻我们‘开门办学‘中学的这个小镇天气还不十分冷。冬至以后,气温骤然下降,冬阳当头照耀,使小镇中清洁的街巷,几条清澈的穿镇而过。或者绕镇而过的小溪的流水都散发出一阵阵河水的鱼腥味。但是常年住在小镇上的人,对此已毫无所感。就连青石砖铺的凹凸不平,赶场天塞满了贩卖农副产品的农民的街道,也成了这个小镇引为骄傲的“小镇奇景”。

 

至于由载着农副产品的手推的独轮鸡公车,赶集社员牵着牛羊,手扶拖拉机载着乌骨油鸡,鹅鸭,良西猪驶过街道上集市去贩卖而呈现出一番热闹非凡的景象,这也早已被人们默默地习惯了。

 

别的小镇所有的一切,这里都有:乡村味道的饭馆,茶馆,旅店,杂货铺,百货店,邮政所云云的商店铺散布在小镇的街道两边、挑着蔬菜担子的小镇附近的乡下的农民在沿街吆喝着贩卖,有的肩上负着重物,嘴里喘着粗气,给这小镇带来不少的生气。但这种生气,随着这传统赶场天的集市下午三四点钟散场之后,很快又淹没在宁静之中... ...。

 

这是一九七五年十二月底的事了。在我们到梁平县的一所农村中学搞“开门办学“教育改革活动快要结束的一天晚上,我们教材编辑小组的几位同学正在学校图书资料室讨论一篇明天上课要用的教材稿的时候,担任新编教材观摩课的主讲的戴老师突然推门进来看望我们。

 

我们见到他进来的时候,惊喜得出自意外。来这所农村中学搞“开门办学“近一个月以来虽然白天他经常和我们在一起参与我们的”开门办学“活动,也竟公然和我们同住在学校的这一幢教学楼里,但晚上很少和我们见面,他在此刻来拜访我们,这使我始终是疑在梦里似的。

 

我立刻站起来热情欢迎他,顺手拉过来一张空椅子让他坐下。郑同学迎上去与他并排坐在一起,一边聊天,一边饮着茉莉花茶。

 

戴老师是本地人,是出身于一户农家的子弟,他在我们开门办学的这所农村中学里已经执教了十几年英语了。文革前,他在县城的一所县立中学读过三年初中,三年高中,读了六年的书。1963年他参加了全国统一的高考,他当时报考的是省内的一所著名的工科院校,填报的是无线电工业自动化专业。

 

那时候他的想象立地驰骋起来了幻想着将来如果他能经过大学四年的潜心的本科学习,毕业后他想他一定会被国家统一分配到某一国营大型工厂或科研院校从事研究工作。但殊不知他的高考愿望最后落空了,上大学的梦便没有延续下去,并且无端地遭隐藏了起来。

 

他当年高考落榜之后,他曾如此长久地消沉下来了一些时候,潜隐式地蜗居在他乡下的家中痛苦地度过了一段时间,待心情稍微平复下来一点之后,他前往公社向管人事的书记汇报要求分配他一个工作,那书记满足·了他的愿望。把他分配到我们开门办学的这所农村中学当了一名教书育人的老师。

 

我们来到他们学校搞开门办学活动近一个月的时间了,大家几乎是天天见面。又依然无恙地同寓在学校的一幢楼里,并且我们已成为好友了,他这时一进来想和我们相见,我的头脑中便产生了一些遐想。我想他一定是为了他明天要教的新编教材教学观摩课的事来与我们协商的。

 

他自从担任初三新编教材教学观摩课的主讲老师之后,教学工作比以前更繁忙了。但是他还是时时感到很幸福的。为了培养戴老师这位有作为的青年教师,校革委会领导一直打算过一段时间就准备送他到西南师范学院外语系英语专业去进修半年,行期大概是在明年初春开学之后,到那时他的进修之旅便要成行了。

我一心很祝贺我们的友人戴老师的事业上取得的成功,但同时也免不了有些忧虑。我觉得他要到西师进修半年,时间竟那样的有些匆忙,怕未免令我们感到有点不适应校方对他作出的如此的这样安排。

 

明年过完春节之后不久学校就要开学了,初寒乍暖的时节,我们的戴老师就要启程来西师外语系进修英语了,他是肩负了同学们和老师们,校领导的重托,希望和信任来西师进修的,一想起来就觉得应为他感到高兴的。

 

戴老师是初三年级四个班的英语老师,同时又兼任初二年级四个班的英语课,但一想到他同时兼任着两个年级共8个班的这麽多的英语课程,不免又为他感到担忧起来。他留下这多的课程,当他离开后该由谁来接替他?学校里真是麻烦事情太多,无论任何时候都是缺少任课的老师,尤其是缺少教授外语课的老师。

 

幸好他进修去了留下的课程只得交给同年级的另一位女老师代教的,其实她并不被看好,不过听说总有些爱俏皮的同学,总是闹着要戴老师来给他们上课。她刚开始代他的课的时候还不要紧,当课堂教学一出点差错的时候他们全然不讲理的,一起起哄起来,有些同学还要连叽带讽的写些纸条叫同学传到她手中让她感到难堪;

 

事后戴老师回忆起这些事来,真的是感到很不开心—他进修归来后一直很抱歉地对那位女老师说,让你费心,实在是让你费心了,真对不起你,请原谅我吧!------他说话总是这样很客气,望她恕他给她添加了这麽多的麻烦云云。

 

最终明天的新编教材教学观摩课算是彻底接近尾声了,是最后一堂课了。校革委会的刘主任,教导处的张主任,各年级的任课老师及学生代表,凡是教同一课程的老师都要到场听课,在这个时候一提说起明天的教学观摩课戴老师就倍感到压力很大,总觉得万一教学上出点差错面子上就会很过不去。他平常都在这样说,他这次夜晚拜访我们就是要来解决他心理上存在的这个压力问题,并还想咨询一些涉及自编教材上的一些教学问题的。

 

长久以来戴老师为自己种种的追怀,欣慕,乃至情意所充满着,但这种心绪的奔流不消说自然是欢乐的情调。他自己虽只是一个乡村中学普通的英语老师,但一直溺于文学,尚且他的一些友人在文学上做出了一些成绩,在当时国内著名的报刊杂志上发表了一些文章,诗歌,中短篇小说云云,做了一名文学写作上的成功者,这是使他感到很欣慰的,他常常想他们的成功岂不是把他的一部分追求的梦想替他实现了吗?

 

他自从看到他们发表的小说之后,激动不已,便在业余时间认真预备好自己上课的讲稿后把手中的事情一概丢掉,立地开始练习起写作来了。他的写作有时进行得也并不顺利,文章经常有写不出来的时候,为了写下去,他便只好坚持硬写下去了,写残缺了的他就任它残缺,有些地方或者不免冗长的,但他因为不忍割爱,所以也没有加以删改。

 

他不后悔他费了一些时间来寻思如何提升自己的写作水平,但只是在暗中摸索,他现在把他写小说的计划暂时完全放弃了。他一字不易地把国内一些著名作家发表在英文月刊《中国文学》上的几部短篇小说翻译成了中文,我相信过细阅读了他翻译的那几部短篇小说的人可以相信他写作和翻译的潜力是相当可观的。

 

而戴老师的刻苦学习的精神在我们的记忆中是不可磨灭的。戴老师翻译的那几部短篇小说,我读了又读,不知道读了多少遍了,每读一次要受一次新颖的启发。尽管它们不是欧美的那一位名家的杰作,我天生的直觉本能地告诉我,实在没有感受过这样深刻的敏锐,纯情的,热烈的,一点也不加修饰的文章,我觉得每篇都是绝好的小说。

 

文学艺术毕竟是来源于生活,并且是高于生活的表现,因为作家们有自己热爱而真挚的生活,所以他们才会写出这样真挚情感的小说。戴老师把作家用真情表现真实生活的小说用绝不矫揉造作的语言翻译出来也算是情理之中的事了。

 

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Tuesday, December 15, 2020

夕暮下的一只守林猪翁

 

夕暮下的一只守林猪翁

 (2020-12-15 17:59:42)

夕暮下的一只守林猪翁

 

一只色彩斑斓的守林猪翁,

卷缩睡在有树林的山顶上,

四周苍老的荒山上。

 

好像一个垂死的瘦守林

低垂着苍老的头望着山下

突然咆哮着站立起来。

ヌード乱跑,乱闯

心心念念有慈,六神无主,

这亦,这亦—这亦---?

守林翁哟,

你为什麽再びクレイジー?

 

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Saturday, December 12, 2020

说一点题外话



说一点题外话 


想说一点题外话,说起来也没有什麽大不了的事。首先就因为·前几天在网上偶尔看见了一篇奇葩文章·。我便想看下去,结果似乎也不出人之所料,这仍是一篇贬损他人抬高吹嘘自己的文章。


因为那作者的情况我似乎略知一二三,其有一种怪脾气,喜欢撒谎,谎话要多,越多,点击率便越高。所以如其文章所说的那样:它总是吹嘘自己长得如何如何青春漂亮,经历了岁月的之后,仍然永葆四十岁的年龄不衰老之奇观。别人又是如何的丑和老。


这样生涩谎言的东西,倘是别人的,我便一笑而泯之。是她,我恐怕不免要劝她“不要当场献丑了”,但她自己却总还想将这谎言和虚假的青春存留下来,而且某谚语也并不危言以道之:“行年五十岁而知六十岁年龄而非的这一天命年亦”.


明明是广场大妈的年龄,脸上刻满了岁月年轮的沧桑,行年五十多岁,而知六十岁的天命年龄的人,不再显得有青春的活力了,还要死死揪住这四十岁青春的尾巴不放,这就令人厌恶了。


比起那些总爱自夸自己长得漂亮美丽而年轻的人,我还是感到有几分滑稽。天下猜疑这人夸大其词称自己年轻长得漂亮美丽言语的人多着呢!


至今没人看见过某某谁的峥嵘,それ却也是使我忍不住要抛出一个小原因。就连自己露脸的自信心都没有,那还敢自称自己长得漂亮美丽而年轻,况且一位广场大妈年龄的人又能漂亮美丽年轻到哪里去?


其次,世上自然是长得漂亮美丽的女人就有自信心在网上展示自己美丽的面容和阿娜多姿的身材,因为这是她们的骄傲和有自信心的真实的体现。大凡美好的总是还有人喜欢的。


设想一下吧,如果一个连展示自己容貌的自信心都没有的人,即使长相不丑,也绝对是一个长相平庸,哪能谈得上是一个漂亮美丽的年轻人。


此外,在我自己,还有一点小坚持,就是凡是爱出轨的女人,我是万万不敢娶的,这不是生活中的一小部分轨迹,而是在现实的生活中存在着太多这样悲剧式的轨迹了。


而有些人却一心一意专喜爱在网上抛迷眼甩秋波在专造给自己一个炫耀的世界。这无论如何不是一件光彩的事情,因为它放在众人眼前的可不是什麽美妙的东西。而只是一只苍蝇在飞鸣而已罢了,其却是不知道人们是如何在憎恶她的;她却明知道,然而只要苍蝇能飞鸣就偏要让它飞鸣。


另外,有人还喜好在她的网络世界上多留一些马甲为其服务,据众人目前观察之,其人尚有‘爱心’马甲,あお马甲云云,不一而足之多的马甲备用来替其收集情报,二十四小时不间断的站岗,放哨,转递信息。


有的像一只恶犬随时随地放出来乱咬人,但凡是体面的人都不想当成天天专事躲在肮脏的阴沟里象一只鼹鼠一样活得很累的马甲,象あお它常常不知疲倦地发出一些咒骂古怪性的语言来刷自己可悲的存在感。斯亦卑怯也已!


更可笑的是,难道某人自己有房还有什麽必要告白于天下吗?不但某人自己有房,他的女,侄女,亲戚都有自己的住房。其人以为在多市有一套房子不是一件多麽稀奇古怪的困难事,须知只要某人有一份正式的工作,付了预期款,再到银行贷款就行了。这就是某人平庸的思想,及怪诞的趣味之一种体现罢了。

 

 

Monday, December 7, 2020

一个夜游的守林猴翁

 

一个夜游的守林猴翁

 (2020-12-05 20:17:27)

一个夜游的守林猴翁

 

1痛哭的呐喊声

 

天空已不见夕阳了,

明朗的月亮,照在寂静树林上空,

啊!突然传来夜游的守林猴翁

尖利而凄厉哭声,

撕破了夜空,

打破林间的宁静.

守林猴翁扯掉了长袍,

汗衫拔去了连着短丝袜的裤子,

满目都是骷髅,

满目都是凄凉

心里塞满了哀伤的灵柩。

痛苦嚎叫着遍树林里,

ヌード乱跑,乱闯,

边跑边恸哭,泪水流成河,

守林猴翁的眼儿泪流干,

众人的心儿作呕,

原来只是为了一个 A Sex Disillusion 梦幻,

そしてひとつのあおチキン.

 

2.红旗飘扬下

 

晚红时分天上飘过来,

一朵朵的星星如雨状的猴子云,

巴罗,便向空中散去。

晚霞低垂在地平线下,

玉米猴,它正用手板玉米。

扳呀,扳呀,扳呀,

玉米猴你扳它有何用,

扳一个长一个,

倒不如碾碎,

玉米渣喂牲畜。

树林一般的玉米林,

谁要去睡在那儿,

叫万千流浪汉来伴枕于玉米林,

叫万千守林猴翁来伴枕于玉米林,

叫万千自大狂猴伴枕于玉米林。

 

3. A Glory Show

 

唉我怪可怜的猴胞们哟!

你们有拼命ヌードちゆうどく的瘾癖,

有的只拼命揭隐私,

喜作ヌードちゆうどく的达人秀,

 

有的喜连篇累络发文秀ヌードちゆうどく酸文,

此自大狂猴遇强就变怂,

突显人品之劣质。

两猴之ヌードちゆうどく技,

互相互媲美。

有的看后只顾酣笑,

有的看后只顾乱谈。

众人看后义愤填膺,

齐发正义出谴责声。

他们在一旁嗤笑你们哟!

啊!我的眼睛痛呀!痛呀!

 

 


Friday, December 4, 2020

文革岁月----工农兵学员生活回忆---(127) (2020-12-03 11:18:23)

 

文革岁月----工农兵学员生活回忆---(127)

 (2020-12-03 11:18:23)

 

The Cultural Revolution Years ---- The reminiscences of my workers-peasants-soldiers students’ life from Autumn1973 to Spring 1977 (126)

 

照片为西南师院校园及北碚城区的照片   摄影:清衣江

 

校园小说在英国虽有作家洛奇出过一本《校园三部曲》(The Campus Trilogy).然而,它一出版却引起了大家的注意。在这部小说中,洛奇写到:

 

他想到某年某月某个星期三早上他的同事和学生们会做什么,或许他们聚集在一间集中供暖的铺着地毯会议室里认真地讨论约翰·多恩的诗歌,简·奥斯汀的小说或现代主义写实文学的一些实质性的问题,他想到教授查尔斯正在萨福克大学 ,讲课,也许放幻灯片来讲解有关《浪漫主义风情》诗歌。

 

洛奇想到同事教授彭妮·布莱克(Penny Black)扬言她将把更多有关学校家暴男子在韦斯特·米德兰兹(West Midlands)殴打妻子的数据添加到她的数据库中,罗宾(Robyn)的母亲将流连忘返于在挂着能欣赏海景的自由落体式窗帘的客厅里,为慈善事业喝咖啡。如果他们现在能见到她,他们都会怎么想?

 

第二天的清晨,刚过八点半钟的时候,早春的空气还在校园里留连,清净的课堂好像把昨天烦嚣忘记了的一样。洛奇的同事查尔斯教授正在讲解这首《浪漫主义风情》诗歌只是不过用它来填补他第一首未尽兴的诗歌的讲解而已,那是因为他看见了飞翔在空中鸣声咕咕的鸽子而联想到自己经历过的艰难的生活,看见窗外伦敦梅雨季连绵不断的雨水顺着屋檐滴下来而联想到忧愁。

 

他所讲授的有些诗都是即兴的口语式的诗,所以如果被那些专作苦心惨淡经营写作的诗人们如获至宝般发现了,恐怕一定会被认为一首也没有什麽价值的打酱油诗。但是如果他们之中还有人会把它们拿过来当作为笑料的,似乎这样就不甚妥当了。

 

总之,却有人为此而嘲笑查尔斯,这有什麽什么好笑的? 威尔科克斯不满地大喊大叫起来,当她意识到她自己的想法是显得多麽幼稚时咧着嘴笑了。 她表情严肃的,感到十分震惊。嘲笑者向她疑惑地扫了一眼。继续他的评论:“熔融的金属流进那保温炉中。 进行温度调节。

 

自从简·奥斯汀21岁时写成她的第一部小说《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice)以来,而《傲慢与偏见》中的伊丽莎白充分体现了奥斯汀所向往的婚恋模式,“性爱”这个名词在她的小说中就有了奇怪的含义。

 

有时它象征着非性爱,非个性化的性爱,在简·奥斯汀的小说中常贯穿以社会事件来代表这些性爱,这些社会事件证实了中产阶级农业资本主义社区的团结,或者欢迎新成员通过参加社交舞会和晚宴以及观光探险等等活动来融入这些社区的生活。

 

查尔斯教授说,爱神当然是性爱,在简·奥斯汀(Jane Austen)小说中性爱表现为求爱场面,恋人促膝谈心,男女成双成对肩并肩行走–女主角与她所爱的男人,或者她认为她所爱的男人,或者是与简·奥斯汀的粉丝读者之间的随时相遇。

 

查尔斯教授畅所欲言地用雪茄打手势加强语气说,简·奥斯汀小说的读者不应因在小说中没有公开提及身体上的性行为而误以为她对于此就无动于衷或对此怀有甚麽敌意。这就是对她的误解。

 

相反,简·奥斯汀总是站在爱神(Eros)反对阿加佩(Agape)的一边——一边是恋人的私人感情交流反对社交活动和聚会的公众情感交流,这些情感的交流总是不可避免地造成痛苦和苦恼

 

(想想吧,例如,对于小说《曼斯菲尔德庄园》(Mansfield) 里的索瑟顿(Sotherton),及小说《艾玛》(Emma)里的博克斯·希尔,和小说《劝导》(Persuasion)里的莱姆·瑞吉斯(Lyme Regis)。

 

他们在从事集体探险活动后对他们自己所造成的灾难的实质性后果。性爱成为写实的素描,这是对于现实主义写实的误解,写实是站在现实主义的立场上的描写,现实主义和色情性爱的神秘主义虚无主义等才是对立的东西。新浪漫主义是新现实主义的并非是侧重于性爱这方面的描写的表现,和新写实现实主义并不对立。

 

荏苒之间暑假又来了,学校派洛奇的同事莫里斯教授到邻近的一所学校去讲课,讲课时他在课堂上大步向前走,证明埃尔顿先生暗示洛奇的理论显然是重要的,因为哈里特·史密斯从他那里拿走的一只里面没有铅笔芯的铅笔;

 

在说服她的那一刻, 当温特沃斯(Wentworth)上尉把小家伙沃尔特(Walter)从安妮·艾略特(Anne Elliot)的肩膀上取下来放下。-------之后 他一把抓过课本, 并带着渴望心情阅读起来:

 

-------安妮·艾略特(Anne Elliot)发现自己处于从温特沃斯上尉身边解脱出来的心情轻松的状态------在她意识到他已经做到放开她之前----他实在就被她迷住了- ----她对这一发现的感觉使她完全无语了。 她甚至不能为此而感谢他。

 

.她只能带着一种最凌乱的心情将小查尔斯挂念在心上。你以为那会怎么样?"他虔诚地得出结论说。如果这不是性高潮,那是什么?他抬头看着三张惊慌失措的脸。内部电话铃声响了。

 

这正是洛奇的小说《校园三部曲》里说到了这一观点的:‘无论采用哪种文学艺术形式,小说的典型本质上都是相同的。 文字或图像在结构层次上没有区别。’

 

针对这种观点一位教授讽刺说:'小说的结构层面','典型式',他们是多么喜欢那些抽象的名词。历史主义!‘

A:(对B)我不认为那种文学理论观点是完全正确的。我是说,拿小说结局来说吧。

 

A:是的,让我们开始来拿小说结局来谈论吧!。

 

B:你还记得简·奥斯汀小说《诺桑格修道院》里的那段话,简·奥斯汀说,她担心她的读者会猜到一个随时都会到来的幸福的小说结局。

 

B(点头)说:“看到放在他们面前的这本书上的讲述的简·奥斯汀小说的故事遭到缩减时,我们都在加紧努力要把这些故事讲述得更加完美。”

 

A:就是这样。 嗯。这是小说家忍不住要放弃的东西, 不是吗, 他的小说很快就要结束?现在,这可能不是一个快乐而幸福的结局,但他无法掩饰已经缩减了书上的讲述的这些故事情节。

 

A和B开始听C教授的讲话,C成为人们关注的焦点。

 

校园小说作家洛奇谈到有关电影的拍摄与小说写作之间的关系:----他说,‘我的意思是说,在精神上,你为小说的结局做好准备。 在阅读时,您会意识到当书阅读到只剩下最后一两页的时候,因此可以随时将书合上。

 

 但是对于一部电影而言,你无法判断,尤其是在当今,电影的结构比过去更加松散,比过去更加摸棱两可。

 

洛奇继续说:‘就电影摄制而言,我无法判断电影里的哪一个镜头将是最后一个镜头。 这部电影一直在上演着,就像生活一直在进行着一样,人们在表现自己,做事,喝酒,说话,而我们正在观看他们,导演在任何时候都在选取镜头而没有发出警告,没有解决任何问题,或给予任何解释,或者结束他的电影导演,电影只能这样--------就结束了。

 

电影摄影师耸耸肩。把 摄影机停下来,使他定格在自己的手势当中。

 

洛奇随手把Jules Renard的《Le Vigneron dans sa Vigne》取来翻读。鲁那的作品他真喜欢,他在这儿寻出一种很谦和,很恬淡的气氛。

 

洛奇对C说:好吧,你可能是对的。 我要说的是,我们之间存在着一种代沟,我认为这个代沟问题可以围绕我们关心的那些公众/私人的事情来解决。 我们这一代人—----我们一直赞成自身的权利不受侵犯的旧自由主义学说。

 

 这是现实主义小说的伟大传统,是小说的一切。 私人生活成为万人瞩目的事,历史仿佛是从远处传来的隆隆的炮火声。或者是揭秘别的什麽地方的舞台外的私生活 。

 

在简·奥斯汀的小说中,甚至没有隆隆的炮火声。 嗯,她的小说正在逐渐消亡,我们也将随之而去。 难怪我在尤菲里克州立大学开设的小说写作课中什么东西都有没得到。 这是他们体验到的怪异的艺术形式。那些孩子(他在屏幕上边打手势说)是生活在电影里,不是生活在小说里。

 

A:哦,得啦,B!你一直在听洛奇的讲话.

 

B:嗯,我一直在听,他讲得很有道理。

 

A:这是他兜售的一种非常粗俗的历史主义,对吗? 而且还是一种不良的美学观点。

A:这很吸引人。我肯定, 但我们能讨论一些更实用的东西吗?比如我们四个人在不久的将来要做什么?

 

A:这没有用,B,难道你听不出男人说话的声音吗?

 

 

Thursday, December 3, 2020

文革岁月----工农兵学员生活回忆---(126)

 





文革岁月
----工农兵学员生活回忆---126

The Cultural Revolution Years ---- The Reminiscences of My Workers-Peasants-Soldiers Students’ Life from Autumn1973 to Spring 1977 (126)

照片为西南师院校园及北碚城区的照片   摄影:清衣江

 

一九七五十二月底的一天当我们新编教材观摩课的授课快接近尾声的一天早晨,我站在校园的图书资料室的一扇窗户前,俯瞰着北面玻璃窗外的景象。一道树林把校园与小镇隔成了两个世界。

 

树林的那边是位于小镇街口两幢老式青砖瓦房。屋外的落叶树和长青树,都悠然自得地显着入画的奇姿。平坦的小镇的街道沿着两边修饰过的浅黑的老旧的青砖街屋笔直地向前延伸,就好像一幅构图很简洁的油画一样敷设在小镇的街上。

 

青的砖,绿的窗棂,白的栏杆,淡灰的瓦----------哎,毕竟是小镇的人晓得享受一些与大自然亲近的生活,那灰瓦的房顶上伸出来的竹叶翠绿的颜色哟!竹林的这边是一片草地,杂草丛生,有几朵野花长在那儿。花瓣的颜色已经泛黄了。草地上有几个孩子正在那里玩耍。我的注意力集中到这几个正在玩耍的孩子上来了。

 

然而,今天早上,用过早餐后,戴老师为了熟悉今天要讲授的自编教材观摩课的内容,他正在阅读英国作家洛奇的校园小说上课资料,他的脑子里充满了上课时教学上需要解决的疑难问题。他现在正在不断思考着这些问题,想着该如何上课时向同学们解答这些问题。

 

他身上穿着一件泛白的青哔叽的中山装,数处面料都已现出磨损得很薄很薄快破的样子了,用蓝棉线从塑胶扣子眼中穿过将扣子缝在衣服上,纽扣上面显一个“十字”架的形状。这显然文革时期服装的样式了。

 

他一个人兀兀地坐教研室他的办公桌前,脚上穿一双解放牌塑胶鞋------这也是文革时期流行的鞋子样式的。他用一只手拿着教材,另一只手不住地翻书,翻书的间歇大概有几十秒的光景。他读了一会儿了。头脑渐渐开阔起来------这是读书进入状态的征候了。

 

他随手把英国校园小说家洛奇的作品取来翻读。洛奇的作品他真喜欢,他在这儿寻出一种很谦和,很恬淡的气氛。洛奇写的是大学校园师生沸腾多姿多彩的平凡生活。

 

戴老师动身走去教室上课的时候已经快八点钟了。他对一人悠闲地携带着教材走到教室去上课感到满意。刚好 今早来上他的观摩课的一个学生已经比他还早就到了教室外,并站在那里等待他了。

 

那学生站在那儿等久了感到有点累了便颓然靠在教室门旁边的墙壁上,再顺着墙壁移动坐在墙根下,打着哈欠,用指甲挠痒了自己。

 

而这时戴老师向着靠教室门旁边的墙壁处坐着同学走来,他的脚步是多麽轻快约!他顾不及多看他一眼,更不用说与他寒暄了,他快步走过来从衣服口袋里掏出一把钥匙来开教室门锁,然后他再顺手把门推开,坐在门边上的那个学生便近距离地出现在他眼前,与他的眼睛恰好相对。两人的距离不过六七尺的光景,中间无任何东西相隔。

 

突然间一种小说中描写的情景出现在戴的脑海里来了。-----假使那同学刚好是他的一个亲属的小孩,如遇到这种情况,不消说心中的这感觉便会是五味杂陈的了,要他对这种情景视而不见,要他保持一种平和心态,这将是很难做得到的事。

 

如果更假使这里坐着是一个陌生人,恐怕也很难让他心情平静下来的。----他们两人对视了片刻,心识久了,不知不觉之间便生出师生间的友情来了。

 

------“你在这里呆了很久了吗?”

---“戴老师,你好,呆了一会儿,时间不算长。”

戴老师向这位同学打招呼,并请他进教室坐下来休息一会儿,好准备上课。这教室的门上刻有年级班级名字(初三年级三班)的一块金属铭牌上贴了一张写有戴老师名字的纸条。

 

 他走进教室里的时候,教室后面那道门也打开了,教导处的张干事抱着一大堆供戴老师上观摩课用的教学参考资料边友好地向戴打招呼边从那扇门走进来了。她很清脆婉转地说着,真好象夜莺儿在花丛中里清啭的一样,把戴老师说得来心花怒放似地高兴起来了。

 

他看见她穿着很朴素的服装,同时他看见教室里显得十分整洁,并且显得很简单的陈设,使得他怎麽也不得不把负责杂务事的张干事赞叹一番。

 





---“张老师,多谢你了,你负责组织工人来把上课教室打扫得这麽清洁。请你把资料留下来吧。” 戴老师一边说,

----“好的。”张干事一边将手捧的资料放在讲桌台上。她仓猝之间与戴老师告别便走了出去。

 

今天是晴朗阳光明媚的天气,教室到处都寂立在早晨新鲜的空气中,穿过教室窗户照射进来的光线映在同学们脸上就好像要给他们增添一些欢乐的上课的气氛似的。

 

 

上观摩课的这间教室最前面有一个宽敞的讲台,讲台面对的是安放着一排排整齐的课桌,站在讲台上一眼望过去只见这整个课堂真成为令同学们能安心上课学习之绝佳的地方了。

 

----------我们新编教材最低限度应该将它们分发到这初三年级的每位同学的手上‘,买了五百张稿纸来油印这批教材,郑同学当时心里想着,“在这学校’开门办学‘搞教改一个月,定能把这五百张稿纸用完,这就算是很好的成绩了。我们这回定要好好地编写教材,我们计划着要编写一系列有关简·奥斯汀(Jane Austen)的小说的书评的文章。”

 

早晨八点半过后初三年级三班新编教材观摩课开了课了。我们的早饭是在学校食堂里用的,每天照例是早饭后,就匆匆赶往教室去上课。这儿便是初三班的正在上观摩课的课堂了。同学们都整整齐齐地坐在课堂上正在专注听着戴老师讲课,没有一个学生开小差埋首阅读课外书籍。

 

戴老师正兴致勃勃,心情十分舒畅地 为大家讲授一堂高效率,高质量的文学艺术课。 他一开课就解释说,阅读简·奥斯汀(Jane Austen)的小说《傲慢与偏见Pride and Prejudice就是享受一场文学艺术的盛宴,早期的基督徒通过她的小说来表达他们对彼此的相爱。

 

而我们今天讲授的这部分新编教材,对研究简·奥斯汀,甚至对研究英国近,现代文学艺术,思想文化史都是不可缺少的。特别是在当今,人们已开始把简·奥斯汀从狭小的文学,小说,艺术史的角落,放到英国思想文学艺术史,中西文化交流史的辽阔背景上来进行研究,由单篇作品的微观研究,甚至庸俗社会学的研究,进入到宏观的全人全部小说的全方位研究时候的今天,更感到现有的资料不足了。

 

现在摆在我们面前的这本新编教材,对于研究简·奥斯汀所处的英国维多利亚时代的文学艺术便是起到一点抛砖引玉的作用。

 

简·奥斯汀的文学活动期是从她的少年时代15时开始,那时她就写了讲述两百余年君主政体的《英国历史》的书,声称自己是“无知的历史学家,一知半解,且不乏偏见”。简讲述亨利八世进行宗教改革时,她的评论耐人寻味的。

 

乔治三世时代英国乡村的生活环境对她而言则是完全不同了,那是她通常所熟悉的生活环境,而她在那儿能找到一种令她感到心悦神往的感觉。设想一下,比如,如果与那些置身于偏僻和未开化的荒山野岭中的探险者们时常感受到的那种极为不适应和危险的感觉相比简·奥斯汀不知比他们好了多少倍。而简·奥斯汀当时的生活环境对我们而言则是如此离奇,而感到温馨的。